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Claudia Briones recibió el Diploma al Mérito por su trayectoria en las Ciencias Antropológicas
Fue investigadora superior del CONICET y es profesora emérita de la Universidad Nacional de Río Negro. Es reconocida, por el Premio Konex 2026 - Diploma al Mérito, entre las personalidades más destacadas de las Humanidades de la última década en Argentina.
La antropóloga Claudia Briones, investigadora superior del CONICET -retirada- y profesora emérita de la Universidad Nacional de Río Negro (UNRN), recibió el Premio Konex - Diploma al Mérito por su destacada trayectoria en el campo de las Ciencias Antropológicas. Sus contribuciones son fundamentales en las Humanidades, a lo largo de su carrera, ha sido autora de artículos, capítulos y libros sobre las producciones culturales y procesos organizativos del Pueblo Mapuche-Tehuelche en la Patagonia y sobre las políticas y derechos indígenas.
La entrega se realizó el martes 8 de septiembre en el Salón de Actos de la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires. En su 47° edición, dedicada a las Humanidades, la Fundación Konex reconoció a 100 personalidades por sus aportes durante la década 2016-2025. Cabe destacar que de las 100 personalidades destacadas en humanidades, 58 son del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET). Briones fue seleccionada como una de las cinco referentes de las Ciencias Antropológicas, junto con María Constanza Ceruti, Rafael Goñi, Carlos Somigliana y Guillermo Wilde.
“Sin duda, es un reconocimiento que me alegra, pero no lo tomo como personal. Lo tomo como un reconocimiento a quienes hemos tenido la posibilidad de formarnos en la educación pública de cabo a rabo, trabajar en universidades nacionales y con el CONICET toda la vida; haber aprendido todo lo que pude pensar como antropóloga del pueblo mapuche-tehuelche, sobre todo, y de otros pueblos indígenas del país”, expresó Briones.
Una trayectoria destacada
Briones inició su carrera académica en la Universidad de Buenos Aires y obtuvo su doctorado en Antropología en la Universidad de Texas en Austin, Estados Unidos. Posteriormente se radicó en Bariloche, donde desempeñó un papel central en el desarrollo de las Ciencias Antropológicas de la UNRN y como integrante fundacional del Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio (IIDyPCa), unidad ejecutora de doble dependencia CONICET-UNRN.
Desde el instituto destacan que Briones no solo es una referente ineludible de la antropología latinoamericana, sino que ha sido pieza clave en la historia de la institución, formando parte del grupo fundador de ese instituto. Su trayectoria ha estado marcada por un compromiso profundo con el estudio de las políticas de alteridad y el acompañamiento de los reclamos de los pueblos originarios en la Patagonia.
Aportes a las Ciencias Antropológicas
La trayectoria de Briones se ha concentrado en el estudio y acompañamiento de las demandas de los pueblos originarios de la Patagonia. Sus investigaciones resultaron fundamentales para analizar cómo los Estados nacionales y provinciales construyen categorías de alteridad y asignan determinados lugares sociales y políticos a los pueblos indígenas.
Entre sus principales aportes se encuentra el concepto de “formaciones nacionales de alteridad”, que permite comprender cómo cada país —e incluso cada provincia— define y posiciona de manera particular a los pueblos indígenas dentro de sus imaginarios nacionales.
También desarrolló, junto con su equipo, la noción de “topes al reconocimiento”, destinada a describir los límites y sesgos que encuentra la implementación efectiva de los derechos indígenas reconocidos por las reformas constitucionales latinoamericanas.
Su producción articula la investigación académica con los conocimientos y las experiencias surgidos de las luchas indígenas, especialmente del pueblo mapuche-tehuelche y de otros pueblos originarios del país.
Entre sus libros más destacados se encuentran La alteridad del Cuarto Mundo; Cartografías argentinas: políticas indigenistas y formaciones provinciales de alteridad; y Conflictividades interculturales. Demandas indígenas como crisis fructíferas, obras de referencia en la formación antropológica.
La ceremonia se puede ver aquí.